教上所施下所效也出自哪里?

说文解字“教上所施下所效也”这句话出自《说文解字》。东汉许慎在《说文解字》中表达了对教育的认识:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”意思是:“教”,就是上

说文解字

“教上所施下所效也”这句话出自《说文解字》。东汉许慎在《说文解字》中表达了对教育的认识:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”意思是:“教”,就是上面做示范,下面来模仿;“育”,就是培养后代让他多做好事,可以看成对“教育”这个词的字源解释。

教上所施下所效也出自哪里?

“教上所施下所效也”这句话出自东汉许慎在《说文解字》,许慎所处的时代,古文经与今文经的论争非常激烈。今文经的儒生大多认为当时通行的用隶书书写的经典,都是父子相传,不可怀疑,不可更改的。他们解说字义不严肃,谬语较多。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。

教上所施下所效也出自哪里?

这场斗争对经学和文字学的兴旺发展是有益的。处于这个时代的许慎,“性淳笃”,且“博学经籍”,并注意研究周秦时的西土文字籀书及“孔壁古文”(又称东土文字),尤其着力于小篆和六书,诸如《仓颉》、《博学》、《凡将》、《急救》、《训纂》等字书。由此,他给后来撰写《说文解字》奠定了坚实的基础。

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